喜欢西方艺术的人，多少对希腊神话都有所了解。正如马克思所说：“希腊神话不仅是希腊艺术的宝库，而且是希腊艺术的土壤。希腊艺术的前提是希腊神话，希腊艺术的精神和灵魂是希腊神话。”
事实上，古希腊神话不仅仅是西方艺术（建筑、雕塑、绘画等）的宝库，更是和西方的宗教、文学、戏剧、哲学等文化形态的发展有着千丝万缕的联系。
那么，为什么古希腊神话的影响如此之大？他对古希腊文化和古罗马文化又有怎样的影响呢？
古希腊神话的影响之大，原因有二：一是和古希腊神话的优美文化形态有关，二则是它有着极为分明的神话谱系。
赵林教授说，古希腊神话是在对神和英雄的崇拜过程中产生的，希腊雕塑中的神像美轮美奂，希腊史诗中的故事瑰丽迷人，充满审美意蕴，其中不仅展现了武力的较量，也包含着美感与灵性。
而古希腊神话的谱系至少在公元前 6 世纪就已经完全成型，人们后来只不过是在传承、讲述它而已。
再之后的罗马人，则是把古希腊神话中神的名字换成拉丁名字后继续传播，所以古希腊人、古罗马人是从小听着系统的神话开始告别蛮荒、走向文明的。
尽管罗马人在文化上极力效仿希腊，但是这两个民族却有着迥然不同的文化禀性。一般而言，希腊人是富有浪漫精神的人文主义者，罗马人是唯利是图的功利主义者。希腊人张扬个性自由，罗马人服从整体秩序。希腊人仰望幽邃的星空，用美感和智慧创造了优雅精深的文化；罗马人则俯抱广阔的大地，用金戈铁马征服了整个地中海世界。
这两个民族的性情差异从他们留下来的历史遗迹中就可以明显看出，希腊人留给后世的恢弘建筑有三类：神庙、竞技场和剧场；罗马人遗存千年的壮观建筑也有三类：凯旋门、斗兽场和浴场。
二者之间大相径庭的文化在于：希腊人以“人是万物的尺度”作为现实人生和一切价值判断的基本准则。
因此他们所创造的奥林匹斯多神教以及在此基础上产生的各种文化形态——史诗、竞技、戏剧、艺术、哲学、科学等，无不焕发着美仑美奂的人性光辉。
巨大的文化差异使得希腊人虽然在政治上接受了罗马人的统治，但是在精神上却始终保持着一种居高临下的姿态。
在有教养的希腊人眼里，罗马人只不过是一群颇为凶悍的乡巴佬而已，他们是永远不谙文雅的。这种文化上的蔑视不仅表现在文学、艺术和哲学等古典学术方面，而且也为后来的基督教教义之争和教会分裂埋下了伏笔。
当希腊世界和拉丁世界都开始接受基督教信仰之后，古典时代的文化抵牾就进一步演变为宗教神学方面的分歧。
汉密尔顿指出：“早期的基督教会面临两种选择：希腊的道路与罗马的道路。两者具有本质上的差异；彼此几乎没有契合点。”
所谓“希腊的道路”无疑是指思想文化的道路，而“罗马的道路”则是指政治权力的道路，在两种道路以后的发展过程中，是什么导致了基督教会内部不断重演的教义之争和教派分裂？
2021年3月20-21日，力合教育西方哲学与（商业）文化研修班6期将特邀武汉大学哲学学院赵林教授主讲《古希腊、古罗马文化》课程，让大家能够系统地了解西方文化的发展脉络。
通过赵林教授现场对哲学的思考、历史的分析、古希腊神话的讲述，大家可以了解与认识古希腊文明、古希腊文明的历史演进、罗马帝国的兴衰、基督教与西方文明、文艺复兴与宗教改革、启蒙的历程：理性与信仰的协调等内容，与赵林老师一起探究古希腊文明的起源与古罗马文明。
赵林
武汉大学哲学学院教授、博士生导师
多次获评“国家教学名师”
赵林教授同时兼任中华外国哲学史学会理事、中国宗教学学会理事、香港汉语基督教文化研究所学术委员；
央视“百家讲坛”著名特邀教师；
主要研究方向为西方哲学、西方文化和基督教思想史,主要著作有《西方文化概论》、《基督教与西方文化》、《古希腊文明的光芒》等。
西方哲学与（商业）文化研修班，汇集知名高校西学研究专家学者，通过对西方历史、西方文化、西方艺术、西方宗教、西方科学、西方哲学多个方面的深入剖析，让我们全面了解西方文明的文化基因，从多角度去认识世界。
